عوامل رسیدن به کمال  انسانی
براى رسیدن به کمال نهایی،‌ ابزارهایى لازم است که عبارتند از:
۱- معرفت خدا: کلید نیل به هدف نهایى معرفة الله است. بدون شناخت خداوند، تقرب به او امکان پذیر نیست و
 از این رو امام علی(ع) مى فرماید: «اوّل الدّین معرفته؛ معرفت خدا سرآغاز تدین است.»
۲- تقوا: براى دستیابى به مقام شکر و نیل به اجر عظیم و احاطه بر مسائل با روشن بینى خاص و کسب موفقیت، قرآن مجید تقوا را مطرح کرده که همة این موضوعات در قرب به پروردگار مؤثر است.
۳- عبادت: در حدیث قدسى آمده است: « هیچ بنده اى به عبادتى بهتر از واجبات به من نزدیک نشده است و او به وسیلة نوافل به من تقرب مى جوید تا جایى که او را دوست بدارم،‌ آنگاه گوش شنوا و دیدة بینا و دست تواناى او خواهم بود. اگر مرا بخواند پاسخش مى دهــم و چنانچه چیزى از من بخواهد ارزانى اش مى دارم.
۴- ترک گناه: بزرگ ترین مانع رسیدن به کمالات،‌ گناه و هواى نفس است..

مشکلات یک دانش آموز در فصل امتحانات

خواهش میکنم شما دیگه با بچه تون این کار را نکنید!!!

به عقيده كارشناسان، اضطراب و استرس در ميان فراگيران و دانش‌آموزاني كه به طور نسبي خود را براي روز امتحان آماده مي‌كنند، بيشتر ديده مي‌شود.

پيروي از يك برنامه منظم و صحيح، آرامش در مكان مطالعه، مطالعه دقيق كتاب‌هاي درسي و آمادگي درسي دانش‌آموزان در طول سال تحصيلي، از عوامل كاهش اضطراب در دانش‌آموزان است.

چنانچه دانش‌آموزان از نظر روحي....

برای مشاهده راهکار های جلوگیری از اضطراب  به ادامه مطلب را مراجعه فرمایید

کارشناس آموزش ابتدايي آموزش و پرورش نايين: كارگاه يك روز آموزش مربيان پيش دبستاني مناطق بن رود، جلگه، كوهپايه و نايين برگزار شد.

به گزارش خبرنگار نايين نيوز، محسن دشتکي، صبح امروز، در جلسه كارگاهي مربيان پيش دبستاني در محل سالن اجتماعات دبيرستان كار و دانش زينب كبري(س) شهرستان نايين گفت: اين جلسه كارگاهي مربيان پيش دبستاني مناطق بن رود، جلگه، كوهپايه و نايين به همت آموزش و پرورش نايين و همكاري آموزش و پرورش استان برگزار شده است.

وي ادامه داد: در اين كارگاه يك روزه بيش از 90نفر از مربيان و كارشناسان ابتدايي و پيش دبستاني مناطق شركت دارند......

 فرق استعداد و علاقه
از جمله عواملی که برای رسیدن به موفقیت حیاتی است استعداد و علاقه است. هر کاری را که انسان بتواند (استعداد بالفعل و بالقوه) آنرا بهتر و عالیتر انجام دهد در آن استعداد دارد و هر کاری و امری که با شور و شعف و لذت و بدون خستگی انجام دهد را بدان علاقه دارد. گاهی ممکن است استعداد باشد (حس شعری) و علاقه نباشد (شعر نگفتن و انگیزة آن را نداشتن) بیشتر مواقع انسان با استعداد متوسط و یا کمتر از آن ولی با علاقه بالا و پشتکار به موفقیتهایی نایل می‌شود، اما اگر هر دو _ استعداد و علاقه _ در یک امر باشند، توفیق چند برابر خواهد بود.

ابزار  موفقیت در علم آموزی
داشتن یک فضای منظم، مرتب و خوب برای امر معنویت در یک مرکز علمی یک ضرورت است و باید در کنار علم‌آموزی، معنویت هم توسعه و گسترش پیدا کند.
اگر علم و ایمان در کنار هم باشند هم سعادت دنیوی و هم سعادت اخروی انسان تضمین است و آنچه که برای همه ما لازم است، این است که به تاثیرگذاری علم و معنویت بر جان و روح انسان بیاندیشیم و علم و معنویتی که در انسان موثر باشد، ارزشمند است.
مفهوم موفقیت یک امر نسبی است یعنی از فرد تا فرد، از فرهنگ تا فرهنگ و از مکتب جهان بینی و ایدئولوژی تا مکتب دیگر فرق دارد و یک امر تشکیکی است یعنی ممکن است شخصی نسبت به گذشته اش موفق باشد ولی در عین حال مراتب بالاتری از موفقیت را در پیش دارد که البته این امر بیشتر در امور اخلاقی و ارزشی مثل کمال، علم خواهی بیشتر نمود دارد. در فارسی واژهای مترادف آن ظفر، پیروزی و کامیابی و… است.
موفقیت محبوب عمومی بشر است. همه افراد بشر در هر رشته و مقامی که هستند به دنبال وسیله، ابزار و راه رسیدن به موفقیت هستند ولی افراد بشر دریافتن این وسیله یکسان نیستند، افرادی که هیچ واقع بینی ندارند و درک صحیحی از روابط علی و معلولی حوادث ندارد. بحث شانس و بخت را به میان می‌کشند. برخی دیگر وسیله موفقیت را در عوامل موجود خارجی جستجو می‌کنند. ولی در میان عوامل خود (استعدادها، علائق، حوصله و پشتکار و …) را فراموش می‌کنند. برخی موفقیت را به نبوغ نسبت می‌دهند، یعنی فکر می‌کنند تنها عامل موفقیت نبوغ است و گمان می‌کنند مثلا فلان مخترع ظرف چند روز یا چند ساعت به فلان کشف رسیده؛ ولی از پشتکار، صبر و تحمل سختیهای راه آنها بیخبرند. الکساندر  میگوید: «مردم به من نابغه می‌گویند من از نبوغ خود خبر ندارم، فقط می‌دانم شخص زحمتکشی هستم.»
 دانشمند بزرگ فرانسوی پاستور، شعار زندگیش کار بود.

سِرّ ني در نينوا مي‌ماند اگر زينب نبود
كربلا در كربلا مي‌ماند اگر زينب نبود

چهره سرخ حقيقت بعد از آن طوفان رنگ
پشت ابري از ريا مي‌ماند اگر زينب نبود

چشمه فرياد مظلوميت لب تشنگان
در كوير تفته جا مي‌ماند اگر زينب نبود

زخمه زخمي‌ترين فرياد در چنگ سكوت
از طرار نغمه وا مي‌ماند اگر زينب نبود

در طلوع داغ اصغر، استخوان اشك سرخ
در گلوي چشم‌ها مي‌ماند اگر زينب نبود

ذوالجناح دادخواهي، بي‌سوار و بي‌لگام
در بيابان‌ها رها مي‌ماند اگر زينب نبود

در عبور از بستر تاريخ، سيل انقلاب
پشت كوه فتنه‌ها مي‌ماند اگر زينب نبود

شاعر بلندمرتبه:قادر طهماسبی

 و امروز عاشوراست

كربلا ... 
سرنوشت آسمان و چرخ را وارونه کرد
 
آن چه در گودال , بر انگشت و انگشتر گذشت
 
 
در کنار رود تشنه , در میان نخل ها
 
من نمی دانم چه بر عباس آب آور گذشت
 
 
ابرهای تشنگی آن قدر باریدن گرفت
 
تا که در ناوردگاه عشق , خون از سر گذشت
 
 
ظهر عاشورا , به روی نیزه ها تاگل کند
 
آفتاب از مشرق خونین خنجر , برگذشت
 
 
شام غربت بود و نخلستان و صحرا و عطش
 
ماه , آن شب از کنار آب , تنها تر گذشت 
 

 ضرورت علم آموزی
عنوان نگاه به «علم و عالم» مطلبی است که امروزه از منظرهای مختلف به آن نگریسته می شود. زیرا یکی از نیازهای اصلی برای پیشرف به سوی جامعه متعالی است.
عمل به یکی از آن ها برای مسلمین کافی است تا به علم اهمیت زیاد دهند، و به دنبال کسب علم بروند و خودشان را به بالاترین سطح علمی جهان برسانند.
همه می‌دانیم که همه چیز در تسخیر انسان قرار دارد و این سوال مطرح می‌شود که ماموریت انسان در زمین چیست و انسان برای چه چیزی آفریده شده‌ است؟ همه فلاسفه و متفکران و در راس آنها انبیاء و اولیای الهی آمده‌اند تا به این سوال پاسخ دهند و انسانی که به تعبیر خود خداوند قرار است خلیفه او شود، باید چه کاری انجام دهد و باید چگونه باشد.
استعدادها و توانمندی‌هایی که خدا به انسان عطا کرده، استثنایی است و این توانمندی‌ها برای چیست؟ آیا انسان خلق شده است تا بعد از ۷۰-۸۰ سال زندگی وقتی می‌خواهد خود را تعریف کند اموال خود را نشان دهد و آیا ماموریت انسان چنین چیزی است؟
اگر قدرت تفکر، تعقل و اندیشه ورزی در انسان زنده و شکوفا نشود، نمی تواند علم بیاموزد و آن را در خدمت کمال خویش قرار دهد.
علم بدون معنویت مطلوب کمال انسانی نیست و معنویت بدون علم و دانش هم ارزشی ندارد.

یا قمر بنی هاشم باب الحوائج

على اصغر،يعنى درخشانترين چهره كربلا،بزرگترين سند مظلوميت و معتبرترين زاويه شهادت .چشم تاريخ،هيچ وزنه‏اى را در شهادت،به چنين سنگينى نديده است. على اصغر را«باب الحوائج»مى‏دانند،گر چه طفل رضيع و کوچکی است، اما مقامش نزد خدا والاست.

طفل شش ماهه تبسم نكند،پس چه كند

آنكه بر مرگ زند خنده،على اصغر توست‏